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La Lógica artificial, al modo de las demás Ramas del Conocimiento, tomó su origen de la naturaleza. El entendimiento humano por su fuerza natural alcanza las primeras verdades, y para asegurarse de las demás que dependen de ellas, hace combinaciones; con las cuales cuanto mas se acerca a las verdades primitivas, tanto mas se asegura de la certidumbre en lo que piensa. La combinación más universal de pensamientos es la que hace enlazando unos con otros, por la necesaria conexión que entre sí tienen todas las verdades.
Entre los enlaces y conexiones de pensamientos el mas familiar y mas seguro es el que se ejecuta por el raciocinio, que los Griegos llamaron Silogismo; pues de la junta de dos pensamientos en cierta manera dispuestos resulta un tercero distinto de ellos; con el cual el entendimiento se asegura, y se confirma en lo que quiere saber. Esto con un poco de meditación conocerá cualquiera que su propio entendimiento lo hace naturalmente, aún en las cosas que son del trato civil, y por eso á esta fuerza de la mente humana la llaman connatural.
Para manifestar algunos antiguos esta fuerza natural de discurrir (discernir) la extendieron a los animales; porque si un perro que va en seguimiento de otro animal llega á tres caminos, se para un poco, y para tomar el uno, dejando los otros dos, decían que forma este raciocinio: el animal ha ido por uno de estos tres caminos: no ha ido por este, ni por este: luego por este otro. La verdad es, que son los hombres los que hacen este argumento: los perros, llevados del olfato, y de la pura impresión, que los objetos cercanos hacen en sus sentidos, son llevados sin discernimiento á preferir una cosa más que otra.
Algunos hombres de buen ingenio, reflexionando sobre la fuerza natural de raciocinar, observaron, meditando mucho en ello, el modo como el entendimiento procede con más acierto en la formación de los raciocinios. De esta observación nacieron las reglas; y la junta de estas reglas formó la Lógica, porque así como la observación atenta de las obras de la naturaleza ha dado motivo para establecer leyes constantes en la Física, del mismo modo la observación atenta de lo que ejecuta el entendimiento en pleno acto de raciocinar, ha dado fundamento a la Lógica. Es, pues, la Lógica
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